A nyusunna sosial hiji hal anu aya teu kanyataanana obyektif, tapi salaku hasil tina interaksi manusa. Eta aya sabab manusa satuju yen eta aya.
conto
Sababaraha conto constructs sosial nagara jeung duit. Ieu gampang tingali cara nagara bisa jadi constructs sosial ti éta pikeun nempo sabaraha duit téh nyusunna sosial. Nagara moal bakal aya nya eta teu pikeun interaksi manusa.
Manusa kudu satuju yen aya hiji hal kayaning nagara tur satuju kana naon nagara téh. Tanpa perjangjian yén, aya bisa jadi euweuh nagara.
Duit ogé moal bakal aya tanpa interaksi manusa. Lamun urang mikir ngeunaan realitas obyektif, urang bisa mikir yén duit teu aya. Barina ogé, kami bisa tutul kertas atawa koin. Sanajan kitu, iwal manusa satuju kana naon kertas atawa koin ngagambarkeun tur bisa dipaké pikeun, duit kertas téh ngan kertas jeung koin nu ngan logam disk.
Naha Manusa Jieun Constructs
Téori nyusunna sosial nyebutkeun yen manusa nyieun constructs dina urutan sangkan rasa dunya obyektif. Hiji cara manusa ngalakukeun ieu ku structuring naon maranéhna ningali na pangalaman kana kategori. Contona, maranéhna ningali jalma kalawan kelir kulitna beda jeung fitur fisik sejen na "nyieun" teh nyusunna sosial tina lomba. Atawa aranjeunna ningali tatangkalan jangkung kalawan gagang pisan kandel nu Cabang kaluar di luhur tur miboga daun tumuwuh dina éta sarta "nyieun" teh nyusunna tina tangkal.
Eta dua conto mantuan ngagambarkeun kumaha manusa ngagunakeun constructs sosial sarta kumaha béda sababaraha constructs sosial anu ti constructs sosial lianna. Ulah tatangkalan aya di luar tina nyusunna sosial? Mun urang teu satuju dina nyusunna tina tangkal, bakal kami ningali tatangkalan jelema sagala béda? Kumaha upami lomba? Teu lomba aya di luar tina nyusunna sosial?
Bakal kami ngubaran jalma tina kelir béda béda lamun urang teu boga nyusunna sosial tina lomba?
Constructs Dupi Robah
Eta dua conto mantuan ngagambarkeun yen hiji nyusunna sosial bisa ngawengku nilai na aqidah manusa mibanda ngeunaan nyusunna. Manusa bisa ngarobah nyusunna sakumaha maranéhna neruskeun interaksi. Sikap arah pamadegan kelir kulitna béda geus robah leuwih 100 taun kamari jeung maranéhna neruskeun ngaganti. The nyusunna tina lomba masih aya, tapi kumaha anu nyusunna hartosna geus robah.
conto sejen tina hiji nyusunna sosial anu geus robah dumasar kana waktu anu konsép génder. A saeutik leuwih ti 50 taun ka tukang, urang percaya yen lalaki jeung awewe tadi kalungguhan nu patali gender husus ditangtukeun ku biology. Awéwé anu leuwih nurturing ngarah anu pangalusna cocog janten ibu anu ari di imah pikeun ngangkat barudak. Lalaki leuwih agrésif jeung kirang nurturing sarta éta pangalusna cocog kana balik kaluar digawé sarta nyadiakeun keur kulawarga. Urang teu percaya deui ngeunaan lalaki jeung awewe.
The nyusunna sosial tina gender illustrates perdebatan alam / nurture ngeunaan kabiasaan manusa. Mun gender ngan nyusunna sosial, hartina lalaki sarta awéwé meta béda ngan kusabab masarakat geus didikte kalungguhan maranéhna pikeun aranjeunna.
Aranjeunna geus diajar kumaha maranéhanana kudu kalakuanana sarta naon anu kudu maranéhna resep. Sanajan kitu, panalungtikan dibahas dina buku Steven Pinker urang The kosong sabak: The Modern panolakan ti Asasi Manusa Alam nunjukkeun yen budak babies na babies gadis anu dilahirkeun béda, éta aya hiji sisi alam keur béda.
Dipikawanoh ogé Salaku: Konstruksi Sosial