Jalma geus nyoba pikeun meunangkeun exemptions tina syarat vaksin salami vaksin geus mayungan jalma ti kasakit vaksin-dicegahna. Dinten, exemptions vaksin digolongkeun kana tilu kategori utama:
- Médis Exemptions-ngawengku alergi parna mun vaksin atawa komponen vaksin, gangguan sistim imun
- Agama Exemptions basis dina tenets tina hiji agama dikelompokeun nu prohibits vaccinating anggotana
- Filosofis ngajadikeun bebas-ogé disebut pribadi-kapercayaan ngajadikeun bebas
Sanajan vaksin anu diperlukeun hadir paling sakola di Amérika Serikat, ku exemptions luhur, loba budak hadir tanpa keur divaksinasi atanapi pinuh divaksinasi.
Sarta tangtu, bapa salawasna bisa milih pikeun henteu ngirimkeun kids maranéhna pikeun sakola. Barudak anu ngarep-schooled biasana teu boga papanggih syarat vaksin sarua barudak anu hadir sakola umum atanapi swasta.
Wabah panganyarna dina Komunitas Kaagamaan
Sababaraha wabah panganyarna ngeunaan kasakit vaksin-dicegahna geus ravaged komunitas agama di Amérika Kalér. Wabah di taun saméméhna ngawengku:
- Sahenteuna 158 kasus cacar di Quebec dina wabah nu tadina dimimitian nalika anggota unvaccinated tina hiji anti vaksin eugenics grup masarakat nyandak lalampahan ka Disneyland
- Sahenteuna 320 kasus cacar di British Columbia nu geus numbu ka grup agama disebut Walanda ngarombak Jamaah
- Sahenteuna 16 urang di Texas kalawan cacar anu numbu ka Garéja International Gunung Samoja, didadarkeun salaku "anti vaksin" jeung "nampik vaksin" na nu mangrupakeun bagian tina Kenneth Copeland Ministries
- Sahenteuna 58 urang di komunitas Yahudi Ortodoks dina Borough Park na Williamsburg, Brooklyn anu dimekarkeun cacar-wabah panggedéna di Amérika Serikat ti sumebarna endemik di cacar ieu ngaleungitkeun
- Sahenteuna 21 urang di Propinsi Sulawesi Tenggara kalawan cacar anu numbu ka Prabhupada Desa, komunitas Hare Krishna
- Sahenteuna 2.499 kasus di "sabuk Alkitab" Walanda kalawan sahanteuna hiji kasus cacar encephalitis na salah pati (gadis 17 taun heubeul)
Taya agama ieu doctrinally nyaram anggota maranéhanana ti lalaki divaksinasi. The Eagle Gunung Garéja International malah kungsi klinik vaksin sababaraha di garéja maranéhanana salila wabah cacar maranéhanana.
Exemptions agama pikeun vaksin
Sanajan sababaraha urang di grup agama klaster jeung ingkar vaksinasi, aranjeunna mindeng sabenerna meunangkeun exemptions pribadi-kapercayaan tur exemptions agama teu bener.
Di antara sababaraha agama kalawan bantahan mutlak pikeun vaksin ngawengku:
- Gereja nu ngandelkeun penyembuhan iman kaasup gereja Christian leutik nu percanten ka penyembuhan iman leuwih care médis, kayaning Garéja tina Lahir Kahiji, Ahir Time Ministries, Iman Majelis, Iman Kemah, Garéja Mimiti Abad Injil, jsb
- Garéja Kahiji Kristus, Élmuwan-Kristen Ilmuwan percanten penyembuhan ngaliwatan solat sarta mikir yén vaksin nu teu perlu
Iwal di Mississippi jeung Virginia Kulon, anggota gereja ieu jeung jalma séjén anu gaduh aqidah agama ngalawan immunizations bisa exempted tina syarat imunisasi sakola.
Sanajan aya sababaraha agama kalawan bantahan mutlak pikeun vaksin, aya leuwih loba grup dina agama sejen anu sabalikna lalaki kids maranéhanana jeung dirina divaksinasi, anu mantuan ngajelaskeun sababaraha wabah kasakit vaksin-dicegahna outlined luhur.
Ieu grup agama sejenna di antarana:
- sababaraha Amish
- Sababaraha gereja ngarombak Walanda
- Sababaraha fundamentalists Muslim
Aya bantahan mutlak pikeun vaksin dina tradisi iman ieu, sanajan. Malah kalangan gereja ngarombak Belanda, aya sawaréh nu ngajelaskeun vaksin "salaku kado ti Allah pikeun dipake ku syukur" ongkos vaksinasi di komunitas ieu geus aya dina gugah.
Pikeun loba grup agama, pamadegan anti vaksin maranéhanana henteu salawasna ngeunaan kaagamaan atoh. Kanggo sababaraha fundamentalists Muslim, contona, oposisi kana vaksin polio di Apganistan, Nigeria, jeung Pakistan geus miboga leuwih ngalakonan jeung isu sosial jeung pulitik, tinimbang isu teologis. Sababaraha malah geus dipercaya yén usaha vaksinasi polio éta hiji konspirasi keur ngajadikeun steril Islam di wewengkon éta. Hanjakal, ieu nagara mana polio téh masih endemik.
Exemptions agama vs takwa Vaksin Kasalametan
Sanajan maranéhna téh dimaksud dina grup garéja atawa agama, pikeun loba ngabalukarkeun akar unwillingness maranéhna pikeun jadi divaksinasi relates to masalah leuwih kaamanan vaksin nu drive aranjeunna ulah vaksin-teu naon doktrin agama nyata.
Bari ortodoks Yahudi Hasidic éta di puseur tina wabah cacar badag di New York, contona, paling ortodoks Yahudi Hasidic lianna di New York nu pinuh divaksinasi sarta sababaraha malah geus milu dina percobaan pikeun mumps na vaksin hépatitis A.
Jadi gaganti hiji ngajadikeun bebas agama leres, ieu jadi leuwih ti hiji ngajadikeun bebas pribadi-kapercayaan. Masalah utama nyaeta grup ieu jalma unvaccinated jadi dimaksud babarengan di garéja jeung kagiatan lianna, nulungan mun BBM wabah badag kasakit vaksin-dicegahna.
fenomena ieu teu jarang. Sajaba wabah cacar ditétélakeun di luhur, aya:
- Éta hiji wabah rubella di Éropa, nu 387 kasus rubella lumangsung dina masarakat religius unvaccinated di Walanda, diantarana 29 awéwé ngagaduhan rubella bari hamil sahanteuna tilu awéwé tadi babies kalawan sindrom rubella bawaan na salah kakandungan réngsé dina pupusna intrauterine
- Éta sababaraha wabah polio diantara komunitas Amish, kalayan kajadian nu panganyarna dina taun 2005, infecting opat anggota hiji komunitas Amish di Minnesota
- Geus sababaraha kasus panyakit Hib, kaasup hiji unvaccinated 7-bulan-lami anu maot di Minnesota taun 2008 sarta hiji sahanteuna tilu barudak unvaccinated atanapi incompletely di Pennsylvania anu maot taun 2009
masalah sejen nyaeta sababaraha gereja ieu ngalakukeun pagawean misi luar negeri di wewengkon mana loba kasakit vaksin-dicegahna ieu masih pohara umum. Hiji worker unvaccinated bisa buka salah sahiji nagara ieu, nyekel cacar atawa pertussis, jeung sajabana, lajeng balik imah nginféksi anggota kulawarga sarta jalma séjén di jamaah garéja maranéhanana anu boh ogé anti vaksin, teuing ngora bisa divaksinasi, atawa anu boga contraindication médis pikeun lalaki divaksinasi.
Naon ngabutuhkeun Anjeun pikeun Apal Ngeunaan Ageman sarta vaksin
Hiji Ulikan ngeunaan wabah kasakit vaksin-dicegahna diantara Grup agama kapanggih yén "bari garéja ieu link ilahar dipimilik ku kasus, aya henteu nasihat formal ngeunaan vaksinasi ti gareja saméméh wabah nu. Gantina, vaksin panolakan ieu attributed ka kombinasi agama pribadi aqidah jeung masalah kaamanan diantara hiji subgroup sahiji anggota garéja. "
Paling agama nawiskeun teu nasihat formal ngeunaan vaksinasi. Rada, loba agama mibanda posisi jelas dina rojongan vaksinasi kaasup:
- Katolik -While sababaraha urang masih yakin yén Katolik anu sabalikna sababaraha vaksin, Garéja Katolik jelas pro-vaksin. Malah keur vaksin nu sababaraha sual kolot, utamana maranéhanana pikeun hepatitis A, rubella, sarta varicella nu berbudaya dina sél nu aslina diturunkeun tina fetuses aborted, Garéja ngajarkeun yén "lamun henteu aman, vaksin alternatif éféktif aya, éta halal ngagunakeun vaksin ieu lamun bahaya ka kaséhatan barudak aya atanapi ka kaséhatan tina populasi sakabéhna ".
- Saksi Yéhuwa urang -Although Saksi Yéhuwa urang kungsi oposisi kaliwat pikeun vaksin nu anu sakali ngalarang dina grup éta, dina 1952 aranjeunna nyatakeun yén vaksinasi "teu kaciri urang janten dina palanggaran éta covenant langgeng dijieun kalayan Noah, sakumaha diatur handap di Kajadian 9: 4, atawa sabalikna mun parentah patali Allah di Leviticus 17:. 10-14 "
- Yahudi -Confusion masih aya diantara sababaraha urang leuwih kanyataan yén saprak sababaraha vaksin ngandung komponen sareng porcine (babi) sareng komponenana gelatin, mangka kudu bisa ngalawan hukum dietary Yahudi pikeun anggota maranéhna pikeun jadi divaksinasi. Sanajan kitu, pamakéan vaksin "anu judged dumasar kana konsep hukum médis dikandung dina Konci halachic" na nu kituna wanti.
- Muslim -Except pikeun wewengkon mana polio téh masih endemik, sababaraha imams sarta pamingpin Islam sejenna dikaluarkeun pernyataan jelas tur fatwas ngajéntrékeun sabaraha imunisasi mangrupakeun konsisten kalawan prinsip Islam.
- Hindu -None tina opat cabang utama Hindu anu sabalikna vaksin jeung nagara anu mayoritas hindu, kaasup Nepal jeung India, gaduh ongkos vaksinasi tinggi.
Sanajan loba nu wabah badag kasakit vaksin-dicegahna lumangsung diantara Grup agama, sababaraha agama sabenerna ngalawan vaksin. Gantina, paling aktip ajak anggota maranéhna pikeun meunang divaksinasi sarta nyegah cilaka ti kasakit vaksin-dicegahna.
sumber:
Connors, Dan. The Kaleresan ngeunaan vaksin: A respon kana kritik urang. Katolik Intisari. 5 Méi 2010.
Furton, Edward J. vaksin asalna di aborsi. Étika & Medics, Jilid 24, Jumlah 3.
Grabenstein, John D. Naon agama nu Dunya urang ngawulang, dilarapkeun ka vaksin na globulins imun. Vaksin. 31 (2013) 2011-2023.
Wabah Kennedy Allison M. cacar pakait sareng jamaah garéja: a ulikan ngeunaan sikap imunisasi sahiji anggota jamaah. Laporan Kaséhatan umum. 2008; 123 (2): 126-34.
Hukum di Praktek Kaséhatan Umum. Vaksinasi Mandates: The imperatif Kaséhatan Umum jeung Hak Pribadi.
Nasional Konférénsi of Legislatures State. Amérika kalawan Exemptions Kaagamaan tur filosofis tina Syarat Sakola Imunisasi. Diropéa Désémber 2012.
Konsékuansi Salmon DA.Health of exemptions agama tur filosofis tina hukum imunisasi: resiko individu jeung societal of campak. Jama 1999; 281 (2): 47-53.