Naha teens nganggo shaming online pikeun korban narajang kadua kalina
Unggal 98 detik, batur di Amérika Serikat geus assaulted séksual. Sarta beuki mindeng ti teu, yén mangsa aya gadis rumaja. Kanyataanna, bikang antara umur 16 sarta 19 anu opat kali leuwih gampang jadi korban narajang seksual ti saha wae dina populasi umum.
Nyieun urusan parah, aya trend tumuwuh diantara teens anu lajeng éra katresna online sanggeus aranjeunna geus assaulted, sakapeung ngagunakeun footage video tina serangan nu sapanjang kalawan ngaran-nélépon jeung nyiksa verbal .
Pikeun loba katresna, shaming online ieu sareng humiliation publik téh kawas keur assaulted kadua kalina. Paling katresna ngalaporkeun yén éta téh sabenerna leuwih nyeri nungkulan batan narajang awal. Sarta di tungtungna, sababaraha awéwé ngora nyandak nyawa sorangan salaku hasilna.
Dua perkara pisan nonjol ngalibetkeun narajang seksual na shaming online ngalibetkeun pituin California, Audrie Potts, sarta Kanada, Rehtaeh Parsons. Dina duanana kasus, katresna ngora dihadiran pihak a, tadi teuing nginum, kukituna diperkosa bari maranéhanana éta unresponsive. Poto ti assaults anu engké dipasang online sapanjang kalawan komentar nyeri pisan jeung innuendos. Éta ogé narima pesen téks kejem jeung invitations keur sex bari keur diisolasi sarta deserted ku babaturan na peers maranéhanana. The humiliation tur nyeri aranjeunna ngarasa sanggeus assaulted séksual ieu inténsif ku shaming jeung blaming anu lumangsung. Tungtungna, duanana katresna bisa euweuh nyokot nyeri na committed bunuh diri .
Naha Naha Teens éra Korban narajang Sanggama Online?
Saeutik pisan, upami sagala, peers bakal nangtung nepi pikeun rumaja korban narajang seksual. Gantina, aranjeunna mindeng kalibet dina shaming umum jeung mangsa blaming . Bari aya sababaraha faktor anu maénkeun kana jenis ieu kabiasaan kaasup tekanan peer , cliques , sarta kahayang overwhelming pikeun pas dina, anu shaming nu lumangsung perplexes déwasa.
Tapi sababaraha peneliti nunjukkeun yén ngabalukarkeun akar ieu mangsa-blaming éta bystanders sarta saksi teu hayang ngarasa kaluar tina kontrol. Sarta merealisasikan saha nu bisa jadi hiji mangsa ngakibatkeun nu teu sagalana aya dina kadali maranéhanana. Hasilna, ieu mindeng gampang ngalepatkeun korban ti ngakuan yén narajang seksual bisa lumangsung ka saha. Ieu gampang nanya naon manehna tuh ngabalukarkeun atawa nganggap manehna dibawa deui on sorangan ti ngakuan kanyataan yén salah sahiji atawa leuwih tina sasama santri maranéhanana bisa ngalanggar jalma sejen ku cara kitu.
Naon deui, loba jalma manggihan éta gampang empathize jeung budak committing nu assaults na coba ngajaga eta tina hukuman ti éta pikeun manggihan kaadilan keur katresna. Gantina urang diomongkeun kaluar ngalawan narajang, maranéhanana ménta diri "naon manehna ngalakukeun ngabalukarkeun éta?" Atawa "manehna kudu dipikawanoh hadé ti nginum jadi loba."
fenomena sejen jam gawé di shaming online nyaeta wani, sarta sakapeung anonymity, éta pangalaman muda basa aranjeunna keur aya di tukangeun layar komputer. Oftentimes, éta loba gampang ngomong hal kasar tina kanyamanan di imah maranéhanana sorangan ti eta bakal ngomong eta hal anu sarua di umum. Tapi kids naon condong poho nyaéta anu ngeposkeun komentar dina média sosial téh polah pisan umum.
Ieu kawas shouting pikiran maranéhanana di tengah kota alun. Kavling jalma nu maca naon maranéhna nyerat sareng nu kapangaruhan ku eta, sarua jeung mun maranéhna ambekan eta kaluar.
Konci pikeun ngahulag jenis ieu serangan online ku muridna mun geus meunang eta empathize kalayan korban . Ieu oge mantuan lamun maranéhna bisa ningali karuksakan anu kecap kasar, judgments, sarta komentar maranéhanana boga on korban. Meunang eta nyadar yén naon korban akang ngaliwatan pisan nyeri mana cara lila di nulungan nyegah shaming online.
Kumaha Teu Online Shaming Dampak narajang Sanggama Korban?
Lamun batur geus assaulted séksual, teu ilahar keur eta ngalepatkeun sorangan keur naon anu lumangsung.
Aranjeunna internal nyempad dirina keur teu keur sanggup ngeureunkeun narajang seksual ti lumangsung atawa keur henteu ngalakukeun hal béda. Ieu oge ilahar keur korban narajang ngarasa a deal agung éra leuwih naon anu lumangsung nepi ka aranjeunna.
Pikeun dudung tina pangalaman traumatis ieu, naon maranéhna bener perlu ngadangu ti urang nyaeta aranjeunna henteu pantes jadi assaulted, éta maranéhna henteu ngakibatkeun eta, sarta anu sipatna teu ngalepatkeun. Tapi ieu teu naon kajadian basa aranjeunna keur shamed online pikeun trauma aranjeunna endured. Gantina, aranjeunna korban ngaran-nélépon, slut-shaming , sarta cyberbullying, sakabéh nu intensifies nu éra aranjeunna ngarasa.
Naon deui, humiliation publik ieu bisa boga pangaruh debilitating on recovery maranéhanana. Kanyataanna, ieu panalungtikan nunjukkeun yén mun katresna ngora anu blamed pikeun narajang seksual, aranjeunna ngalaporkeun marabahaya gede, ngaronjat depresi, sarta leuwih pikiran ngeunaan diri. Korban-blaming ogé bisa worsen kahariwang jeung karusuhan stress pos-traumatis . Sadaya hal ieu nangtung dina jalan recovery.
Korban ogé bisa ngarasakeun naon naon, nyalira na terasing, utamana lamun para sahabat sigana ngaleungit na salah teu lugay keur maranehna. Tungtungna, tiiseun kieu dina bagian tina disebut babaturan sapanjang kalawan shaming na mangsa-blaming nyiptakeun budaya perkosa.
Naon Dupi perkosa Budaya Boga keur Naha Ku Ieu?
budaya perkosa di Amérika Serikat geus dipupuk ku kapercayaan anu korban téh kumaha bae mun ngalepatkeun pikeun serangan manehna endured. Kalayan kecap séjén, jalma manggihan eta gampang nganggap korban deserved nu narajang sababaraha cara. Contona, urang bisa ngalepatkeun dirina keur jalan manehna dresses terus ucapkeun manéhna nanyakeun keur eta. Atawa, maranéhanana bisa nganggap yén Aisyah deserved bisa diperkosa sabab manehna nempatkeun sorangan dina kaayaan bahaya atawa kapaksa teuing nginum. Slut-shaming ogé nyumbang ka gagasan anu sabagian katresna pantas hormat kirang ti batur na pantas bisa diperkosa.
Nalika jalma kalibet dina mangsa-blaming aqidah kawas ieu, aranjeunna sangkan awéwé anu sipatna keur ngalepatkeun keur nyeri jeung nalangsara aranjeunna geus ngalaman. Samentara éta, aqidah ieu becus nyekel akuntabel rapist. Gantina, jalma sympathize kalawan rapist ku lamenting leuwih kanyataan yén maranéhanana "nyawa anu ruined". Dua conto nonjol tina tipe ieu pamikiran ngalibetkeun hal perkosa Steubenville jeung palika Stanford anu diperkosa hiji awéwé pingsan.
Lamun budaya perkosa ieu perpetuated kalayan jenis ieu pamikiran, éta bisa ngabalukarkeun korban pikeun tetep jempé ngeunaan serangan maranéhanana. Ieu bahaya sabab silences korban ngeunaan perkosa, sarta rapists kituna ulah meunang di kasulitan. Malah lain ngan ukur ngeunaan satengahna rapes ayeuna keur dilaporkeun, sarta ngan 3 persén rapists méakkeun sahanteuna hiji dinten di jail. siklus galak ieu bakal neruskeun salami urang tetep percanten yén katresna nu diperkosa kusabab hal maranehna.
Naon Tiasa Anjeun Naha mun Nyegah narajang Sanggama na Online Shaming?
Demi mangsa ayeuna, kitu ogé mangsa poténsi, éta penting pisan nu tangtangan sistem kapercayaan yén sababaraha korban anu kumaha bae mun ngalepatkeun pikeun narajang seksual. Jang ngalampahkeun kitu, guru, kolot, jeung inohong masarakat kudu nyokot léngkah keur mencegah incidences kahareup narajang seksual na shaming online. Di dieu aya sababaraha cara nu bisa dilakukeun.
- Nangtukeun sagala rupa kalakuan nu jahat seksual. Loba teuing kali, lamun gadis ngora geus assaulted séksual, pertahanan nu boga pamadegan yén Aisyah pernah ngomong moal atawa yén lampah éta consensual. Atawa, maranéhanana bisa ngajawab yén nonoman teu boga pamanggih yén naon anjeunna ngalakukeun éta salah. Kolot, guru, pangurus kuliah, sarta inohong masarakat kudu ngadidik muridna dina rupa-rupa pantes kabiasaan seksual kaasup sagalana ti sexting na bullying seksual ka narajang seksual na perkosa. Teens anu ngora jeung immature na peryogi kauninga yen ngalakonan jenis ieu tina paripolah anu ngalawan hukum. Aya kedah pernah jadi sagala sual eta naon anu maranehna nu ngalakonan anu salah.
- Ngadegkeun kawijakan ketat. Sajaba hukum ngalawan narajang seksual, sakola tinggi na akademi kudu ngadegkeun kawijakan ketat ngalibetkeun kalakuan nu jahat seksual kaasup expulsion ti sakola. Éta ogé kudu boga kawijakan di tempat ngeunaan babagi video, cyberbullying , sarta masarakat awam shaming santri lianna. Komunikasi kawijakan ieu ngaliwatan Grup murid, majelis sakola, buletin, sinyalna média sarta lain hartina meunang kecap kaluar. Aya kedah pernah jadi ragu sagala di naon hukuman bakal pikeun assaulting séksual murid lajeng ngalakonan shaming umum. Malah rumor jeung gosip bisa kajawab ku kawijakan.
- Alamat tiap sarta unggal keluhan. Lamun SMA atawa kuliah narima keluhan a ngalibetkeun narajang seksual, aranjeunna kedah gaduh kawijakan di tempat keur alamat eta keluhan langsung. Éta ogé teu kudu isin jauh ti nyekel palaku kekerasan akuntabel seksual. Lakukeun sangkan henteu ngan ngawangun hiji lingkungan learning aman pikeun siswa, tapi ogé nyiptakeun atmosfir dimana korban ngarasa aman di assaults ngalaporkeun. Samentara éta, sakola anu minuhan tanggung jawab moral jeung etika na nyadiakeun tempat anu aman keur siswa pikeun diajar.
- Cik nyarios. Bisa oge ku cara pangpentingna pikeun nyimpen hiji tungtung nepi shaming online budaya perkosa anu keur nelepon kaluar jelema nu nyobian éra jeung qolbu katresna ngora anu cukup macul datang gancang sareng ngalaporkeun narajang seksual. Contona, lamun ningali shaming online, nyebutkeun hal ngeunaan eta. Ogé, nawiskeun ka ngarojong kana pamadegan anu cukup gagah pikeun nembongkeun bebeneran. Kawas narajang survivor seksual Daisy Coleman nyebutkeun di dokumenter, Audrie na Daisy: "Kecap musuh kami henteu sakumaha uih salaku tiiseun babaturan urang."