Aya ngan hal ngeunaan putri sarta daddies kan? Euweuh urusan naon, maranéhanana katresna saeutik sigana gaduh founding maranéhanana dibungkus sabudeureun ramo-jalma maranéhanana saeutik panon badag, maranéhanana pigtails saeutik, maranéhanana leungeun ngahontal nepi ka dads maranéhanana pikeun hugs.
Tur upami Anjeun salah geus kungsi wondered lamun aya béda antara cinta bapa na putri jeung cinta bapa jeung anak, sains sabenerna nyebutkeun yen aya béda slight.
Hiji studi anyar nalungtik éta selisih kumaha founding berinteraksi kalayan putra balita maranéhanana sarta putri, jeung sababaraha papanggihan metot.
Panilitian
Ulikan nu ieu dilakukeun di Emory University sarta diterbitkeun dina jurnal ngeunaan behavioral neurosains , diulik interaksi antara founding jeung barudak maranéhanana duanana genders periode leuwih 2 poé. Ieu dumasar kaluar teori saméméhna yén kolotna ngubaran bikang sarta jalu barudak béda jeung ngaharepkeun ngabuktikeun yén teori ieu sabenerna leres.
Para panalungtik anu hoping glean informasi ngeunaan kumaha the founding berinteraksi kalawan barudak maranéhanana, nempo kumaha aranjeunna spoke ka barudak, kecap naon maranéhna dipaké, sarta kabiasaan maranéhna sakabéh. Sadaya babarengan, 30 balita katresna jeung 22 budak balita nyandak bagian dina pangajaran. The founding sahiji barudak ngagem pangrékam husus dina belts maranéhanana pikeun duanana poé sabtu minggu sarta weekday, anu dihurungkeun acak sarta dirékam paguneman maranéhanana jeung lain nanaon, kawas nyanyi atawa muter aktivitas hurung.
papanggihan
Di tungtung pangajaran, anu peneliti manggihan yén founding spent ngeunaan 60 persen langkung waktos "attentively ngarespon" kana putri maranéhanana versus kumaha aranjeunna direspon ka putra maranéhanana. Éta ogé spent whopping lima kali leuwih waktos interacting dina cara dalang, kayaning nyanyi jeung whistling kalayan putri maranéhanana.
Sarta pamungkas, the founding spent langkung waktu kabuka nyawalakeun émosi maranéhanana, kaasup sedih, jeung katresna. Maranéhanana leuwih gampang ngagunakeun kecap kawas "ceurik" jeung "ngalamun" pikeun ngagambarkeun émosi sorangan jeung émosi naon katresna anu ngalaman.
Jeung sugan pisan tellingly, founding ogé dipaké leuwih kecap fokus kana awak putri maranéhanana sacara, kaasup "gajih" "suku" "beuteung" na "raray". Sanajan sakabéh interaksi éta polos, tangtu, anu peneliti masih wondered lamun kanyataan basajan nu di sapertos umur ngora, katresna diajar mayar langkung perhatian ka nuhun maranéhanana, muterkeun hiji peran dina ngembangkeun gambar awak jangka panjang .
Dina tungtung sabalikna, founding berinteraksi langkung fisik jeung putra maranéhanana, belanja tilu kali salami lakukeun kagiatan kayaning gulat playful. Éta ogé biasana ngagunakeun leuwih basa anu reflected prestasi, kayaning kecap nu kaasup "reueus" "meunang" atawa "pangalusna".
cukup Narikna, pangajian ogé kapanggih yén éta moal ngan founding nyampurkeun putri maranéhanana béda, tapi nu cara otak maranéhanana responds ka putri maranéhna sabenerna béda. Jadi jalan founding anu kabel, naha ngaliwatan taun udar sosial atawa hal sejenna, nyaeta pikeun ngubaran putri maranéhanana béda.
Naon nu Study Maksadna
Sanajan nu nalungtik mangrupa katingal metot dina kanyataan yén founding berinteraksi sareng, nyarita ka, sarta meta béda sabudeureun putri sarta putra maranéhanana, tetep teu lengkep ngabejaan urang naha. Ieu sarupa hiji skenario hayam atawa endog: Naha putri diajar paripolah nu tangtu tina cara dads maranéhna ngubaran eta atawa ulah founding ngubaran eta cara nu tangtu kusabab kabiasaan ti putri '? Ieu pertanyaan susah nu peneliti pikir boga sababaraha faktor-kolotna 'upbringing sorangan, biases sosial, sarta génder "norma" sadayana maénkeun bagéan hiji.
Contona, kanyataan yén founding dipaké leuwih kecap pikeun ngajelaskeun émosi kalawan katresna bisa nulungan ka diajar komunikasi parasaan sorangan hadé sarta ngamekarkeun empati keur batur.
Numutkeun loba ahli, kolot jeung déwasa bisa jadi ngalirkeun biases gender sorangan dina keur barudak maranéhanana ngaliwatan tindakan maranéhanana jeung kumaha aranjeunna ngubaran eta tanpa malah merealisasikan eta. Jadi studi kawas kieu bisa mantuan kolotna muka panon maranéhna pikeun kumaha maranéhna bisa jadi nyampurkeun barudak maranéhanana béda dumasar kana genders maranéhanana sarta leuwih importantly, kumaha aranjeunna bisa ngarobah kabiasaan maranéhna dina mangsa nu bakal datang.
Naon Tiasa Anjeun Naha
studi saméméhna geus ditémbongkeun nu kolotna teu merta resep ngaku yén maranéhna ngubaran barudak maranéhanana béda, nu ieu bisa kaharti. Tapi pangajaran mangrupa salah sahiji pentingna pikeun mantuan kami ngakuan cara béda bisa mantuan barudak sadaya genders ka garap. Mun anjeun bapa putra, contona, anjeun bisa jadi hoyong méakkeun waktu tambahan diajak ngobrol putra anjeun ngeunaan émosi, maké kecap husus pikeun ngaranan hiji emosi atanapi ngawangkong ngeunaan émosi anjeun sorangan.
> Sumber:
Mascaro, J. et al. (2017). Pangaruh anak gender kabiasaan sipat siga bapa, basa, sarta fungsi otak. Behavioral neurosains, 131 (3), p. 262-273 Disalin ti http://www.apa.org/pubs/journals/releases/bne-bne0000199.pdf